《莊子》書中的逍遙精神

莊子被認為是古代「道家」思想的代表人物，但也有學者認為莊子是孔子的傳人。《莊子》書中有想像力豐富的寓言，但這些故事真正的「道理」，卻沒有辦法用簡單的話語說清楚。

《莊子》文本有豐富的層次，在人生不同階段閱讀，都可能有不同體悟。從以前到現在，講莊子的課程從未少過，但相信每一次有人重新談起這本書，都會有不同的詮釋。這就是《莊子》的威力，彷彿在每個時代都能跟人們產生連結，是有機的，像故事中那隻在泥巴裡打滾的大烏龜。

莊子的思考中心是個人生命在宇宙間的存在意義。相對於以儒家為首的其他學說，莊子並不強調個人在社會中的位置，他反而追問：為什麼個人生命的價值一定要依據社會的參照系才能凸顯？個人是否有獨自存在的意義？莊子得到的答案，是「逍遙」。

在〈逍遙遊〉中，莊子通過一連串的想像寓言，從小知到大知，從有待到無待，他希望人們擺脫經驗世界的束縛，剔除一切外在的依託，包括虛名、功業、為己的私心等，悠遊在「無何有之鄉、廣漠之野」；這種不需憑藉任何外在價值的自由，才是真正逍遙的精神境界。從而又在其他篇章中，告訴我們如何淡化物我、生死、時間的界線，作為自然界的一份子，保真全生，相忘於江湖。

然而，莊子的逍遙思想在戰國時代其實並不實用，在劇烈的變動中獲取生存也沒那麼容易，所以逍遙的漫遊或許只是一種想像，精神的自由更是一種幻想。而在現代社會，人們經常陷入繁忙和壓力之中，追求事業成功和物質享受，現代人所受到的外在束縛，或許並不少於戰國時代，莊子的逍遙精神卻逐漸從人們的視野中消失。

事實上，想像也好，幻想也罷，莊子所建構的，本來就只存在於精神世界，但這個精神世界，卻無比真實地影響人們的存在性。當我們失去了開拓精神世界的能力，我們還剩下什麼？

逍遙精神的失落，是紀金慶老師開設本課程的問題意識。紀老師發現，現代社會中幾乎沒人再提起莊子的逍遙精神——難道這個世界真的窮到只剩下財富自由嗎？莊子精神還值不值得現代社會追求呢？基於這些問題，紀老師希望透過這門課程，跟大家一起探索莊子的學說，認識莊子所要傳遞的生命態度，並思考我們現代人是否還有條件跟能力，進入莊子那片廣袤無垠、逍遙無待的精神世界。